体佛法师俗名陈国恩，贤首兼慈恩宗第四十二世法脉，台北市贤首禅苑住持。修密法（唐密）秽迹金刚法而成就，实修实证，讲的法义与当代普遍公认已圆寂的大德元音老人讲的一模一样，皆是正法正知见。体佛法师早年毕业于台湾大学历史系，后赴美国伯克莱大学攻读历史学硕士，太平洋大学MBA学位。出家前是得门扬科技董事长，中华数位内容发展协会理事长，2014年受邀到北京大学百年讲堂演讲《金刚经》。

体佛法师讲经最为通俗易懂，直白接地气，直契人心直指本性，是末法时代难得的高僧大德，真正的大善知识，指路明灯，一代明师。不接受任何钱财的供养，他本人也说了凡是与佛法相关的，皆不得用于谋利，他希望他讲的正法能够普传，但任何与钱财相关的绝对不允许，如果其他人私自用他讲经的视频来谋利则因果自负，不办有偿法事，不为名不为利，只为传播正法广渡有缘人，出家前曾以白衣身份讲经，但被一些僧人批判，60岁前得多发性骨癌晚期，后来不治自愈，他说是因与众生的缘分未尽，所以留下身体来继续讲经至今，听说现在有所复发，但仍然坚持站着讲经以示尊重（除非熬不住才坐着，如讲《心经》时）。
体佛法师自小家境富裕，但他从小天生只喜吃素，小时撒谎说在寺庙才能用心读书，所以父母让其一直住在寺庙，早年皈依于广钦老和尚法名“传禅”，后来在美国跟过宣化上人学法，后来因《六祖坛经》才明白真正的佛法是什么。出家前也曾是家财万贯的富豪，但也与人有过官司纠纷，后来双方和解，他本人在讲经时曾多次说真心感恩今生所有遇见的人。讲经时常以“小僧”，“凡夫”自称，从未说过自己开悟。因其以前是教师，所以讲经沿用以前的教学方式，语速稍微有点快，同时也常有问大家“听得懂不懂”的习惯，另一个原因怕听众走神，所以时不时问一下“听得懂不懂”。另外，他也比较担心听众只听一小片段从而断章取义，所以建议看完整的讲经视频。

清静经（又名：常清静经、太上老君说常清静经）

夫道者。夫道者。 有清有濁。有清有浊。 有動有靜。有动有静。 天清地濁。天清地浊。 天動地靜。天动地静。 男清女濁。男清女浊。 男動女靜。男动女静。 降本流末。降本流末。而生萬物。而生万物。 清者濁之源。清者浊之源。 動者靜之基。动者静之基。 人能常清靜。人能常清静。 天地悉皆歸。天地悉皆归。

夫人神好清。夫人神好清。 而心擾之。而心扰之。 人心好靜。人心好静。 而欲牽之。而欲牵之。 若能常遣其欲而心自靜。若能常遣其欲而心自静。 澄其心。澄其心。 而神自清。而神自清。 自然六欲不生。自然六欲不生。 三毒消滅。三毒消灭。 所以不能者。所以不能者。 為心未澄。为心未澄。 欲未遣也。欲未遣也。 能遣之者。能遣之者。 內觀其心。内观其心。心無其心。心无其心。 外觀其形。外观其形。 形無其形。形无其形。 遠觀其物。远观其物。物無其物。物无其物。 三者既悟。三者既悟。 惟見於空。惟见于空。

觀空亦空。观空亦空。 空無所空。空无所空。 所空既無。所空既无。 無無亦無。无无亦无。無無既無。无无既无。 湛然常寂。湛然常寂。 寂無所寂。寂无所寂。 欲豈能生。欲岂能生。欲既不生。欲既不生。 即是真靜。即是真静。 真常應物。真常应物。 真常得性。真常得性。常應常靜。常应常静。 常清靜矣。常清静矣。

如此清靜。如此清静。 漸入真道。渐入真道。 既入真道。既入真道。 名為得道。名为得道。雖名得道。虽名得道。 實無所得。实无所得。 為化眾生。为化众生。 名為得道。名为得道。能悟之者。能悟之者。 可傳聖道。可传圣道。